Regressschoonhypnose
Regressschonshypnose (ok Levensrückführung oder Reinkarnatschoonstherapie nöömt) is en besünnere Form vun de Hypnose, bi de en Minsch in en trance-ännlichen Tostand versett warrt, um sik an Erinnerungen ut fröhere Levensphasen oder sogor ut vermeentliche vörige Levens (vörige Inkarnatschonen) to herinneren. Disse Methode warrt vör allen in de psychotherapeutische Praxis, in de Persönlichkeitsentwicklung un in de spirituelle Beraden insett. In Noorddüütschland un de Nedderlannen is dat en Nischenverfohren, dat vun en lütten Kring vun Therapeuten un Hypnotiseuren anbaden warrt.
Definitschoon
Regressschonshypnose is en geleide Ünnersöken vun dat Ünnere Bewusstsien mit dat Teel, traumatische oder prägende Erlebnisse ut de Vergangenheit optodecken un to verarbeiden. De Grundannahm is, dat seelische un sogor lichamelike Problemen hüüt dör nich verarbeide Erinnerungen utlööst warrn köönt. Bi de Past Life Regression (PLR) geiht dat dorüm, dat de Klient sik in en vermeentlich vöriges Leben torüchversett. De Therapeut stellt Fragen un de Klient beschrifft wat he seht un föhlt. Dat kann sik üm Szenen ut anner Tieden, anner Öörd un in anner Rullen dreihn.
Historie
De moderne Regressschonshypnose hett ehr Wuddeln in de Arbeit vun den US-amerikaanschen Amateur-Hypnotiseur Morey Bernstein. In dat Book The Search for Bridget Murphy (1956) beschrifft he, wo he de Huusfru Virginia Tighe in Hypnose versett hett un se sik as en junge Fro ut dat 19. Johrhunnert in Irland beschreev. Dat Book weer en internatschonalen Bestseller un hett dat Thema vör en breed Publikum brocht.
In de 1980er Johren hett de Psychiater Brian Weiss, de tovör konventionell arbeidt harr, mit sien Book Many Lives, Many Masters (1988) en nee Golf vun Interesse utlööst. He behanneln sien Patientin Catherine mit Hypnose för ehr Angsten un se fung an, Details ut vermeentliche vörige Levens to vertellen, de ehr Symptomen verbetern deen. Weiss sien Arbeit hett de PLR in en klinisch-psychiatrischen Kontext stellt.
Gliektietig un doröver rut hett Michael Newton en System för de Leben twüschen de Levens (Life Between Lives, LBL) entwickelt. In deep Trance beschrieven sien Klienten en Dasein as seelisch Wesen in en „geistige Welt“ twüschen de Inkarnatschonen. Sien Wark Journey of Souls (1994) is en Grundlaag för vele spirituell orienteert Praktikers worrn.
En wiedere prägende Figur is Dolores Cannon worrn. Se hett mit ehr „Quantum Healing Hypnosis Technique“ (QHHT) en eegen Systematik schapen, bi de dat nich blots üm de Rückführung geiht, man ok üm dat Aktiveren vun heelende Kräft dör dat „Überbewusstsien“ (Higher Self).
Methodik
De praktische Dörföhren fangt mit en Vörgespräch an, in dat dat Problem un de Teelen klärt warrt. Denn folgt en Induktschoon, üm den Klienten in en deep Entspannen un fokuseerten Tostand to bringen (Trance). De Therapeut leidt denn den Klienten mit Wöör torüch in de Tiet – eerst in fröhe Kindheit, denn eventuell in de Geboort un wieter torüch in en Tiet vör de Geboort. De Klient bericht as en „Betoogener“ (in de eerste Person) vun dat, wat he erfohrt. De Therapeut stellt fragen, ahn to werten, un lett den Klienten de Szenen dörleven un afsluten. To’n Enn warrt de Klient wedder in de Gegenwart führt un dat Erfohren warrt in en Nahgespräch oparbeit.
Typen
- Öllerrückführung (Age Regression): Hier geiht dat üm dat Wedderbeleven vun Erinnerungen ut dat hüütige Leven, vör allen ut de Kindheit. Dat is en anerkannte Technik in de Psychotherapie, üm to verdrängen Erinnerungen totogriepen.
- Levensrückführung (Past Life Regression, PLR): Hier warrt annahmen, dat de hervörholten Erinnerungen ut en vöriges Leven stammt. Dat is de bekannste Form buten de klinisch Psychologie.
- Leben twüschen de Levens (Life Between Lives, LBL): En deepe Form, de an Michael Newton anknütt un de Tiet as „Seel“ twüschen de lichamlichen Existenzen erforschen deit. Se hett en düütlich spirituell Ansatz.
Wetenschaplich Perspektive
Ut Sicht vun de mainstream Psychologie un Neurowetenschop gifft dat keen Bewies för de reale Existenz vun vörige Levens. Wetenschoppler verklaren de Phänomene dör bekannte psychologische Prozesse:
- Konfabulatschoon: Dat Gehirn billt ünner Hypnose levendige, man fiktive Erinnerungen, de ut verscheden Informatschonen (Böker, Filmen, vertellt Geschichten) tosommensett warrt.
- Cryptomnesie: Vergeten Erinnerungen (t.B. an en Book, dat man lang lesen hett) warrt as egen, nee Erfohren opfaat.
- De Macht vun Suggestion: De Fragen un de allgemeen Erwarten in de Sitzung stüürt stark, wat de Klient „sehn“ deit.
Kritikers wiesen dorop hen, dat de beschreven „vörige Levens“ sück fast in kulturelle Klischees un historische Generalia hollen un seldener konkrete, överprüfbare Details bargt. De Gesellschaft für wissenschaftliche Untersuchung von Parawissenschaften (GWUP) in Düütschland stellt disse Praxis dorüm kritisch infrag.
Reinkarnatschoonsforschung
Trotz de wetenschaplich Kritik gifft dat Forschers as Ian Stevenson (University of Virginia), de Fälle vun Kinner ünnersöcht hett, de spontan Erinnerungen an en anner Leven hemm. He hett versöcht, disse Utsagen to verifizeeren. Sien Arbeit is ümstreeden, man hett en eegen Forschensrichtung begrünnt. In de nedderlannsch- un düütschsprakigen Ruim is dit Thema vör allen in esoterisch un parapsychologisch Kringen diskuteert.
Praxis in Noorddüütschland un de Nedderlannen
In Noorddüütschland un de Nedderlannen is de Regressschonshypnose keen verbreedte Mainstream-Therapie. Se warrt vör allen vun sülvststännig Hypnotiseuren, Heilpraktikers un en lütten Antall vun psychotherapeutisch Arbeitern anbaden, de sik för ganzheitlich Ansätz interesseren.
- Kulturell Instellen: De Mehrheit vun de Lüd in disse Regionen is protestantsch prägt oder sekulariseert. De christlich Kirchen stahn de Idee vun de Reinkarnatschoon aflehnend gegenöver. In de allgemeen Bevölkerung gifft dat en pragmaatsch Skepsis, man ok en wussen Interesse an spiritual Alternativen. In de Nedderlannen, mit sien traditschonell toleranten Kultur, is de Akzeptanz för esoterisch Angeboter licht grötter as in de meer nüchtern prägten norddüütschen Rebeeden.
- Bekannt Praktikers: En bekannt Vertreder in Düütschland weer de Hypnotiseur un Schriever Thorwald Dethlefsen, de in sien Wark de Schicksalslehr un Reinkarnatschoon in en therapeutisch Kontext stellt hett. Hüüt gifft dat verspreeden Praktikers as in Hamborg, Bremen oder Groningen, de disse Methode in ehr Portfolio hebbt. Se organiseert sück över Onlineportale, Volkshoogschool-Kurse un in esoterisch Utrichten.
- Verbännen: Organisatschonen as de Bundesverband für regressive Therapie und Forschung e.V. in Düütschland oder dat Nederlands Verbond voor Hypnotherapeuten bieden Richtlienen, man de Utbillen un de philosophisch Grundlagen ünnerscheedt sück stark.
Rechtlich un ethisch Overleggen
De Utöven vun Regressschonshypnose is in Düütschland un de Nedderlannen nich eegen statthaft. Dat hängt af vun de Beropsqualifikatschoon vun den Utöver:
- Ärzte un Psychologische Psychotherapeuten drööft Hypnose as Heilmiddel insetten, man se ünnerliggt de wetenschaplich basert Medizin un de Beropsordnen. PLR as Therapie is dor nich vörsehn.
- Heilpraktikers in Düütschland hebbt mehr Speleruum för alternativ Methoden, drööft man keen schwere psychische Störungen behanneln.
- Sülvststännig Hypnotiseuren ohne heilkunnig Anerkennen drööft Hypnose blots to de „Beraden“ oder „Dienstleistung“ anbaden, nich to de Heilen.
Wichtig ethisch Forderungen sünd:
- Keen Suggestion: De Therapeut dröff den Klienten keen konkrete Bilder („Sehn Se nu en Slott?“) vörgeven.
- Stabile Psyche: De Methode is nich för Minschen mit schwere psychotische Störungen oder akute Krisen geeignet.
- Klare Grenzen: Dat muss klortellt warrn, dat de „Erinnerungen“ nich as historisch Fakten, man as seelisch Symbolen to verstahn sünd.
- Dat Nahsorgen: En deep Trance un dat Wedderbeleven vun emotionell Szenen bruukt en good Nawarken.